Saindo da Crise

Meu caro amigo augusto, você me pediu algo sobre a expressão Amém ou uso da expressão amém. Pois bem, depois de estudar sobre o assunto, vou te responder analisando a expressão. Mas, antes de falar da expressão “amém” quero que fique claro que o meu objetivo não é ser radical, como alguns pensam, mas esclarecer, e também procurar mostrar que você não pode fazer uso de expressões que aparece na Bíblia sem tradução, como aleluia, amém, sem análise da mesma.

Outra coisa importante é que você não pode importar práticas neo-pentecostais sem antes fazer uma análise mais aprofundada da mesma ou fazer mau uso ou abuso. Portanto, vamos à analise da expressão "amém".

O SIGNIFICADO DO “AMÉM”
A palavra “Amém” é uma transliteração da palavra hebraica “amen” que em suas diversas formas verbais, pode significar: sustentar, apoiar, ser leal, ou firme, estar seguro, e por fé em algo. A partícula cognata “amém” geralmente é traduzida por “verdadeiramente1 (Lc. 4:25; 9:27; 12:44; 21:3), certamente (Ap.1:7; 2Co.1:20 e assim seja (imperativo) ou assim diga o Senhor (1Rs.1:36) ou ainda assim faça o Senhor (Jr.28:6).

O USO DO “AMÉM” NO ANTIGO TESTAMENTO
A primeira coisa que devemos entender é que no VT o “amém” tem uso limitado e é encontrada apenas em 30 passagens (sozinha 25 - isto porque 5 vezes ele vem acompanhada);

A segunda coisa que devemos compreender é que esta expressão é usada:
a) 16 vezes como aceitação de uma expressão de maldição (Nm.5:22; Dt.27:15-26; Ne.5:13; Jr.11:5); aonde os sacerdotes pronunciaram uma formula de maldição em nome do Senhor e depois as pessoas envolvidas aceitaram as conseqüência com a palavra amém;
b) 10 vezes como uma expressão de louvor ao Senhor, aonde a palavra amém é usada depois de uma formula baruch (louvor) pela pessoa que pronunciava a formula (Sl.41:13;72:19;89:52) e bem como por todos os que a ouviam (Sl.106:48; 1Cr.16:36: Ne.8:6);
c) 2 vezes como concordância daquilo que foi dito (Jr.28:6; 1Rs.1:36)
d) e uma vez como um atributo de Deus (Is.65:16)

A terceira coisa que devemos entender é que no Velho Testamento:
a) o “amém” nunca é usado para aceitar uma bênção
b) o “amém” nunca é usado para encerrar uma oração

O USO DO “AMÉM” NO NOVO TESTAMENTO
A primeira coisa que devemos entender é que segundo a estatística de Nestle/ Land, a apalavra “amém” no NT é usada 129 vezes. Noventa vezes, ela foi usada pelo próprio Jesus e freqüentemente Jesus começa uma sentença com o “Amém”e a usa para dar ênfase ao que estava dizendo. Exemplo: em verdade, em verdade vos digo;

A segunda coisa é que a expressão “Amém” é sempre usada simultaneamente com uma expressão de louvor ou afirmação de louvor e freqüentemente este amém é no final da expressão de louvor pela pessoa que expressa ( Rm.1:25;9:5;11:36; 16:27; Gl.1:5; Ef.3:21 ) e bem como por aqueles presentes que o ouvia ( 1Co.14:16; Ap.5:14; 7:12;19:4); portanto, o uso aqui é para concordância, onde um fala e os outros concordam(veja também apc. 22:20).

A terceira coisa que devemos entender é que a apalavra “amém” no NT, também é usado como um título para Jesus em Apc. 3:14 ou como um atributo de Deus.

A quarta coisa que devemos compreender é que no NT o amém é usado para confirmação de uma formula de bênção. Ou seja, uma formula de benção ou saudação é freqüentemente confirmada com um amém no final pela pessoa que está dando a benção (Rm.15:33; Gl.6:18).

1) Podemos usar o amém de modo apropriado quando colocamos ao final de orações ou durante elas, para expressar a nossa concordância;

3) Nenhum dirigente pode usá-lo como um provocador de reações por partes dos fieis a dar uma resposta positiva ao que foi dito;

4) Não podemos seguir as práticas litúrgicas das igrejas da moda, mas devemos seguir e adotar a maneira Bíblica de adorar a Deus que é espontaneamente e nunca forçado. Jesus disse: Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus (Mateus 22:29).

Que Deus em Cristo nos abençoe e nos ajude a fazermos bom uso das escrituras. Em Nome de Jesus. Amém!

Nota: Para mais detalhe sobre o assunto veja a revista: servos ordenados- ano 1 edição 2 de Jul-Set/2004 da Editora Cultura Cristã e o Novo dicionário da Bíblia, vida Nova, 1997