Colocarei aqui uma exposição sobre o novo nascimento para que você possa ler e meditar.
começarei assim:
Certa vez um bêbado perguntou para um pastor: Na sua igreja pode beber, fumar, dançar, ir à boate? O pastor respondeu: pode, tudo pode na minha igreja – Uma igreja boa! disse o bêbado. O pastor então, olhando para ele, disse: na minha igreja pessoas que tais coisas praticam só não podem fazer uma coisa –O quê? perguntou o bêbado. O pastor respondeu: entrar no céu.
N’outra ocasião, uma pessoa diz a um pastor: Ah, pastor, eu vou para o céu, porque não bebo, não fumo, não mato, não roubo, não quero o mal para as pessoas; ah, eu vou para o céu! O pastor olha para aquela pessoa e diz: lá em casa tem um cachorrinho que não vai a festa, não bebe, não fuma, não rouba, não mata, não fala mal de ninguém, mas está longe de ir para o céu.
O que me deixa curioso é que ambas as histórias que acabei de contar mostram que a grande preocupação dos dois personagens era com o céu. E de fato, todos nós estamos preocupados com o céu. Porque para o céu, quem não quer ir? Querer, todos querem, mas a questão é que nem todos sabem como chegar lá.
Assim como eu e você queremos resposta a esta pergunta, Nicodemos também estava preocupado com sua vida futura.
Certa vez um bêbado perguntou para um pastor: Na sua igreja pode beber, fumar, dançar, ir à boate? O pastor respondeu: pode, tudo pode na minha igreja – Uma igreja boa! disse o bêbado. O pastor então, olhando para ele, disse: na minha igreja pessoas que tais coisas praticam só não podem fazer uma coisa –O quê? perguntou o bêbado. O pastor respondeu: entrar no céu.
N’outra ocasião, uma pessoa diz a um pastor: Ah, pastor, eu vou para o céu, porque não bebo, não fumo, não mato, não roubo, não quero o mal para as pessoas; ah, eu vou para o céu! O pastor olha para aquela pessoa e diz: lá em casa tem um cachorrinho que não vai a festa, não bebe, não fuma, não rouba, não mata, não fala mal de ninguém, mas está longe de ir para o céu.
O que me deixa curioso é que ambas as histórias que acabei de contar mostram que a grande preocupação dos dois personagens era com o céu. E de fato, todos nós estamos preocupados com o céu. Porque para o céu, quem não quer ir? Querer, todos querem, mas a questão é que nem todos sabem como chegar lá.
Assim como eu e você queremos resposta a esta pergunta, Nicodemos também estava preocupado com sua vida futura.
O que fazer para entrar no céu? O que era preciso para entrar no céu?
É por isso que ele vai até Jesus, procurar a resposta certa. Por quê? Porque naqueles dias já existiam os fariseus, os saduceus, os escribas e os essênios, dizendo coisas diferentes em relação aos pré-requisitos para a entrada no céu.
Quando Nicodemos chega a Jesus, Jesus conversa com este homem e diz uma coisa simples: o único requisito básico para entrar no céu é Nascer de Novo.
Vamos ao texto (Jo. 3:1-15):
O texto fala de um homem chamado Nicodemos. Mas, quem era Nicodemos?
O texto diz que Nicodemos era:
-Em primeiro lugar, um religioso: O v.1 diz que ele era fariseu – membro de um partido religioso que estava preocupado com a aparência, em querer ser o maior e o melhor – era o maior grupo religioso da época de Jesus, e as pessoas que faziam parte dele pertenciam às classes média e baixa da sociedade. Era um grupo cheio de regras. Exemplo: no dia de sábado um fariseu não podia: comer na casa de um pecador, cuspir no chão, viajar mais do que um km; também no sábado, as mulheres não podiam olhar para um espelho.
Foi com os fariseus que Jesus mais “bateu de frente”, e teve os maiores debates e combates, onde os chamou de: cegos, sepulcros caiados, cheios de hipocrisia, serpentes e raça de víboras (Mat. 23: 26, 27, 28 e 33).
-Em segundo lugar, um homem influente na sociedade – Principal dos judeus. Na Palestina existia o tribunal religioso chamado Sinédrio (At.23:6), cujos membros eram considerados os principais dos judeus – líderes dos judeus. E para ser membro deste tribunal, a pessoa deveria ser sábia, deveria saber a lei e o Velho Testamento todo.
-Em Terceiro lugar, este homem vai a Jesus à noite, talvez para não ser visto, para não se comprometer publicamente, e, diz o texto, quando ele chega até Jesus, começa a elogiá-lo, chamando-o de mestre, vindo da parte de Deus.
Mas:
Jesus sabia muito bem o que ele queria saber;
Jesus conhecia este homem;
Jesus sabia de sua preocupação;
Jesus sabia qual era o seu desejo;
Jesus sabia o que se passava no íntimo do coração;
Jesus sabia o que lhe perturbava a alma;
Jesus sabia o que, de certa maneira, lhe roubava a paz.
E por saber tudo deste homem, Jesus responde uma pergunta que nem tinha sido feita [ não aparece no texto]:
Jesus então diz: você quer entrar no céu, Nicodemos?
Você só precisa de uma coisa: nascer de novo. Veja que Jesus chama a atenção para este fato 3 vezes:
O v.3 diz: “...se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”
O v.5 diz: “...não pode entrar no Reino de Deus.”
E no v.7 Jesus diz: “...importa-vos nascer de novo.”
Nicodemos não entendeu: pensava que “nascer de novo” seria voltar ao ventre da mãe e nascer pela segunda vez.
E, talvez, você também, como Nicodemos, não entenda o que é nascer de novo. Por isso, vou tentar explicar – “dar uma luz.” Porque nascer de novo é o requisito básico para a entrada no céu. por isso, Sem novo nascimento:
1) Você não pode ter o privilégio nem de ver o céu, tampouco de entrar no céu.
2) A própria vida é vã: porque fomos criados para glória de Deus, criados para viver para Deus. E, a menos que haja novo nascimento, o homem está completamente inabilitado a fazer a vontade de Deus; porque ele não tem habilidade para fazê-la, não tem força para fazê-la (está morto), não tem vontade de fazê-la (não deseja os caminhos de Deus).
3) A esperança é vã: porque:
a) Não há conforto aqui, pois o E. Santo só habita, só conforta e só consola os que nasceram de novo;
b) Não há esperança futura, pois a vida eterna é só para os que tiverem nascido de novo.
É por isso que ele vai até Jesus, procurar a resposta certa. Por quê? Porque naqueles dias já existiam os fariseus, os saduceus, os escribas e os essênios, dizendo coisas diferentes em relação aos pré-requisitos para a entrada no céu.
Quando Nicodemos chega a Jesus, Jesus conversa com este homem e diz uma coisa simples: o único requisito básico para entrar no céu é Nascer de Novo.
Vamos ao texto (Jo. 3:1-15):
O texto fala de um homem chamado Nicodemos. Mas, quem era Nicodemos?
O texto diz que Nicodemos era:
-Em primeiro lugar, um religioso: O v.1 diz que ele era fariseu – membro de um partido religioso que estava preocupado com a aparência, em querer ser o maior e o melhor – era o maior grupo religioso da época de Jesus, e as pessoas que faziam parte dele pertenciam às classes média e baixa da sociedade. Era um grupo cheio de regras. Exemplo: no dia de sábado um fariseu não podia: comer na casa de um pecador, cuspir no chão, viajar mais do que um km; também no sábado, as mulheres não podiam olhar para um espelho.
Foi com os fariseus que Jesus mais “bateu de frente”, e teve os maiores debates e combates, onde os chamou de: cegos, sepulcros caiados, cheios de hipocrisia, serpentes e raça de víboras (Mat. 23: 26, 27, 28 e 33).
-Em segundo lugar, um homem influente na sociedade – Principal dos judeus. Na Palestina existia o tribunal religioso chamado Sinédrio (At.23:6), cujos membros eram considerados os principais dos judeus – líderes dos judeus. E para ser membro deste tribunal, a pessoa deveria ser sábia, deveria saber a lei e o Velho Testamento todo.
-Em Terceiro lugar, este homem vai a Jesus à noite, talvez para não ser visto, para não se comprometer publicamente, e, diz o texto, quando ele chega até Jesus, começa a elogiá-lo, chamando-o de mestre, vindo da parte de Deus.
Mas:
Jesus sabia muito bem o que ele queria saber;
Jesus conhecia este homem;
Jesus sabia de sua preocupação;
Jesus sabia qual era o seu desejo;
Jesus sabia o que se passava no íntimo do coração;
Jesus sabia o que lhe perturbava a alma;
Jesus sabia o que, de certa maneira, lhe roubava a paz.
E por saber tudo deste homem, Jesus responde uma pergunta que nem tinha sido feita [ não aparece no texto]:
Jesus então diz: você quer entrar no céu, Nicodemos?
Você só precisa de uma coisa: nascer de novo. Veja que Jesus chama a atenção para este fato 3 vezes:
O v.3 diz: “...se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”
O v.5 diz: “...não pode entrar no Reino de Deus.”
E no v.7 Jesus diz: “...importa-vos nascer de novo.”
Nicodemos não entendeu: pensava que “nascer de novo” seria voltar ao ventre da mãe e nascer pela segunda vez.
E, talvez, você também, como Nicodemos, não entenda o que é nascer de novo. Por isso, vou tentar explicar – “dar uma luz.” Porque nascer de novo é o requisito básico para a entrada no céu. por isso, Sem novo nascimento:
1) Você não pode ter o privilégio nem de ver o céu, tampouco de entrar no céu.
2) A própria vida é vã: porque fomos criados para glória de Deus, criados para viver para Deus. E, a menos que haja novo nascimento, o homem está completamente inabilitado a fazer a vontade de Deus; porque ele não tem habilidade para fazê-la, não tem força para fazê-la (está morto), não tem vontade de fazê-la (não deseja os caminhos de Deus).
3) A esperança é vã: porque:
a) Não há conforto aqui, pois o E. Santo só habita, só conforta e só consola os que nasceram de novo;
b) Não há esperança futura, pois a vida eterna é só para os que tiverem nascido de novo.
E Nascer de novo não é um mero remorso de consciência.
Nascer de novo não é mudança de comportamento mediante educação ou lei humana, ou força de alguma aflição.
Nascer de novo não é um abandono de hábitos condenados por uma ética moralista.
Nascer de novo não é um mero reconhecimento de uma necessidade psicológica.
Nascer de novo não é praticar boas obras, dar esmola.
Nascer de novo não é pertencer a uma religião (Nicodemos era religioso).
Nascer de novo não é ser batizado – devemos entender que o simples batismo com água não purifica e nem é suficiente para libertar alguém da escravidão diabólica. A graça salvadora não se encontra no batismo.
Nascer de novo não é uma mera profissão de fé.
Nascer de novo não é freqüentar uma Igreja, nem se tornar membro dela.
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Nascer de novo não é um mero reconhecimento de uma necessidade psicológica.
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Nascer de novo não é pertencer a uma religião (Nicodemos era religioso).
Nascer de novo não é ser batizado – devemos entender que o simples batismo com água não purifica e nem é suficiente para libertar alguém da escravidão diabólica. A graça salvadora não se encontra no batismo.
Nascer de novo não é uma mera profissão de fé.
Nascer de novo não é freqüentar uma Igreja, nem se tornar membro dela.
Isto é resultado do novo nascimento, ou seja:
Quem nasceu de novo deve ser batizado;
Quem nasceu de novo deve publicar a sua fé;
Quem nasceu de novo deve freqüentar a igreja e ser membro ativo dela; Quem nasceu de novo deve abandonar os maus hábitos;
Quem nasceu de novo deve praticar as boas obras.
Quem nasceu de novo deve ser batizado;
Quem nasceu de novo deve publicar a sua fé;
Quem nasceu de novo deve freqüentar a igreja e ser membro ativo dela; Quem nasceu de novo deve abandonar os maus hábitos;
Quem nasceu de novo deve praticar as boas obras.
O que é Nascer de novo?
A expressão “de novo” (anethen) quer dizer “de cima, do alto, de Deus.” É por isso que Ele fala da ação do Espírito Santo. É sobrenatural. Este novo nascimento é obra exclusiva de Deus; não é consciente, acontece; por isso, é comparada com o vento que você não sabe de onde vem, nem para onde vai, mas você vê o resultado.
A expressão “de novo” (anethen) quer dizer “de cima, do alto, de Deus.” É por isso que Ele fala da ação do Espírito Santo. É sobrenatural. Este novo nascimento é obra exclusiva de Deus; não é consciente, acontece; por isso, é comparada com o vento que você não sabe de onde vem, nem para onde vai, mas você vê o resultado.
Pra você entender isto, eu devo explicar:
Que, para você nascer de novo, deve haver uma obra no seu coração, que chamamos de regeneração, que é a implantação da vida no coração do homem morto em seus pecados e delitos; é o começo, o principio de uma vida espiritual em nós, implantada pelo Espírito Santo, capacitando-nos a responder e acreditar no chamado de Deus.
Este ato de regeneração muda a disposição de nossa alma, inclinando nosso coração para Deus. O fruto desse ato é a fé. Agora você nasce de novo. Por isso, novo nascimento é o resultado da implantação desta vida.
Que, para você nascer de novo, deve haver uma obra no seu coração, que chamamos de regeneração, que é a implantação da vida no coração do homem morto em seus pecados e delitos; é o começo, o principio de uma vida espiritual em nós, implantada pelo Espírito Santo, capacitando-nos a responder e acreditar no chamado de Deus.
Este ato de regeneração muda a disposição de nossa alma, inclinando nosso coração para Deus. O fruto desse ato é a fé. Agora você nasce de novo. Por isso, novo nascimento é o resultado da implantação desta vida.
O resultado do Novo Nascimento
E o resultado disto é que você abandona o estado de rebelião contra Deus. O resultado é o reconhecimento de que você é um miserável pecador, que é indigno de Deus. O resultado é o reconhecimento de que você quebrou as leis de Deus e, assim, merece a condenação, mas também reconhece que precisa do socorro de Deus. O resultado é o reconhecimento de que é totalmente dependente da Graça de Deus – porque reconhece que não é merecedor de nada; O resultado é o reconhecimento de que só Jesus pode salvar, de que só a obra de Jesus na cruz é suficiente e eficaz, por entender que o sacrifício de Jesus foi o único e é o único que Deus aceita. O resultado é o crer no Senhor Jesus como único e suficiente Salvador. A nova vida, segundo João, é conhecer a Deus e a Cristo (Jo. 17:3). O resultado é o voltar-se para Deus e confiar somente nEle; O resultado é mudança total no homem: -mudança de atitudes, de valores e orientação da personalidade, do caráter. -mudança de mente: mudo meu julgamento, penso diferente, pois agora não é mais como eu quero, mas como Deus quer. -mudança de vontade : nossos alvos, projetos, nossa maior ambição passam a ser Deus. -mudança de sentimento: meu maior motivo de alegria e de prazer passa a ser o Senhor. -mudança de vida, porque a própria prática é afetada – agora andamos em novidade de vida, por entendermos que nascer de novo é uma morte para o mundo, a fim de viver para Deus.Quando a pessoa nasce de novo, há uma imagem nova na vida dela: Cristo é o novo Senhor da vida da pessoa -morador da alma, do coração, e, onde havia imundice, aparece limpeza; onde havia desespero, surge esperança; onde dominava o vício, nascem virtudes; onde se pensava em morte, passa a se pensar em vida; onde se temia o inferno, agora passa a haver regozijo, com a antevisão do céu. E também resultará numa nova maneira de ser, de agir, além da certeza de entrar no reino de Deus.
Quais as implicações e conseqüências do novo nascimento?
Quando nascemos de novo, passamos a ter alguns privilégios e deveres:
Privilégios:
a) Somos filhos: Recebemos a autoridade de sermos feitos filhos de Deus. Ao recebermos a Cristo, Deus nos faz seus filhos adotivos. Por isso podemos chamá-lo de ABA PAI= Papai ou paizinho (Rm.8:15). Esta autoridade -poder (Jo.1:12) garante o nosso relacionamento com Ele. O resultado prático é segurança;
b) Segurança da salvação: Aquele que ouve a palavra e crê, tem a vida eterna (Jo.3:16, Rom.8:34-9). Não há mais condenação para ele (Rm.8:1);
Deveres do nascido de Novo. Como nascidos de novo, temos que:
a) Andar em novidade de vida (Rom.6:4): Estar em Cristo é ser nova criação. As coisas antigas devem ser abandonadas, para que Deus faça a nova vida crescer, através de Jesus. Agora, devemos viver para Deus. (IICo.5:14-17);
b) Confessar Jesus como Senhor (Rm.10:9,10): Confessar é concordar com aquilo que Deus diz de si mesmo. A confissão de fé deve ser verbal (com tua boca). A fé na ressurreição deve estar arraigada no coração como um fato real, não como ilusão ou utopia, mas sim como obra de Deus. Por que deve ser verbal? Porque a boca confessa o que o coração crê. O que sai da boca vem do coração (Mat.15:18);
c) Invocar o nome do Senhor (Rm.10:13): Invocar é chamar para cima de si; pedir que Deus coloque o seu nome sobre o meu. Isso implica em curvar-se diante dEle em adoração e submissão à sua vontade. Isso implica também em entregar-se ao seu auxílio, para a solução de nossos problemas e pecados que nos afastam de sua presença;
d) Praticar o discipulado: É ser discípulo -andar com Jesus. Isso significa querer ganhar a Cristo e ser achado nEle, não confiando na própria justiça, mas unicamente na justiça de Cristo, crescendo em seu conhecimento (Fil.3:9-10); para crescer é preciso buscar maturidade de relacionamento com o Senhor Jesus, a fim de não sermos enganados por falsos ensinos. Para isso, precisamos santificar nossas vidas a Cristo como Senhor de nossas vidas, em leitura da palavra, oração e submissão ao Espírito Santo. Ele tem que guiar nossa vida, diariamente. Você precisa de um discipulo mais maduro para lhe orientar.
a) Andar em novidade de vida (Rom.6:4): Estar em Cristo é ser nova criação. As coisas antigas devem ser abandonadas, para que Deus faça a nova vida crescer, através de Jesus. Agora, devemos viver para Deus. (IICo.5:14-17);
b) Confessar Jesus como Senhor (Rm.10:9,10): Confessar é concordar com aquilo que Deus diz de si mesmo. A confissão de fé deve ser verbal (com tua boca). A fé na ressurreição deve estar arraigada no coração como um fato real, não como ilusão ou utopia, mas sim como obra de Deus. Por que deve ser verbal? Porque a boca confessa o que o coração crê. O que sai da boca vem do coração (Mat.15:18);
c) Invocar o nome do Senhor (Rm.10:13): Invocar é chamar para cima de si; pedir que Deus coloque o seu nome sobre o meu. Isso implica em curvar-se diante dEle em adoração e submissão à sua vontade. Isso implica também em entregar-se ao seu auxílio, para a solução de nossos problemas e pecados que nos afastam de sua presença;
d) Praticar o discipulado: É ser discípulo -andar com Jesus. Isso significa querer ganhar a Cristo e ser achado nEle, não confiando na própria justiça, mas unicamente na justiça de Cristo, crescendo em seu conhecimento (Fil.3:9-10); para crescer é preciso buscar maturidade de relacionamento com o Senhor Jesus, a fim de não sermos enganados por falsos ensinos. Para isso, precisamos santificar nossas vidas a Cristo como Senhor de nossas vidas, em leitura da palavra, oração e submissão ao Espírito Santo. Ele tem que guiar nossa vida, diariamente. Você precisa de um discipulo mais maduro para lhe orientar.
Que De fato o novo nascimento seja real em sua vida. em nome de Jesus. Um forte abraço, Rev. Fran
A maior necessidade da Igreja no momento é expressar de maneira clara e bíblica o propósito de Deus para a salvação do homem.
Precisamos ter como base para o desenvolvimento ministerial da Igreja a Grande Comissão (Mt.28:18-20), cuja ênfase é "fazer discípulos". Podemos definir da seguinte forma: "Discipulado é uma relação comprometida e pessoal onde um discípulo mais maduro ajuda a outros discípulos de Jesus Cristo aproximarem-se mais dEle e assim reproduzirem".
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With this movement the United States has taken a different approach to online gambling. Whereas other countries are working with these services to regulate them, the United States is attempting to prohibit them once and for all. By doing this they are missing out on the ability to tax internet gambling instead of getting rid of it entirely. Conservative estimates have shown that taxing these services could make the government in upwards of $6 billion a year.
So, having established that using a good Selection System is an absolute must if you want to make money from sports betting, how does the average Bettor actually go about making his/her betting selections? My research shows me that, in the main (ignoring the extremes), there are generally two approaches taken:
- The more conservative group looks at the "Short Odds" calls, and plays safe by selecting only those matches where they themselves feel very confident about the outcome.
- The more adventurous group analyses the matches and odds on offer, and then makes selections based on their own gut feeling about how the matches will turn out, making sure that the odds match their concept of a "value" bet.
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The general difficulties of men's and women's style
Both women and men could feel the difficulties of keeping their clothing up-to-date and in season, yet men's style usually feels a lot less complicated. Of course, for both sexes, costumes and fashion options could be just as delicate, and there are many'fashionable'items that can quickly become fashion faux pas - who will say they often see people walking around in 70s flares? On the other hand, men's fashion features a few staple goods that can exist forever - which man is planning to watch out of place with a good-quality, tailored suit, for example? Pick classic cuts, colours and materials and you'll never seem out-of-place.
Why common men's style is timeless
The basic man's suit has barely changed for over a hundred years. True, there are several options for different occasions, but they are all common in their quest for a clever, sharp try to find the individual. The good thing about basic fashion for men is that it is effectively stylish effortlessly neat. A well-groomed lady can almost always appear his sharpest in a well-tailored suit, and this can be a testament to the style of such apparel. A match will be utilized to work in several professions because of the professional search it affords to the individual, instilling a feeling of respect and trust. Equally a match will be used to many social events, like a tuxedo to a black-tie affair. This amazing flexibility that allows suits to be used in nearly all occasions is what gives it its classic advantage and a permanent invest men's fashion.
Modern movements in classic men's style
Whilst classic men's styles will never be changed, it's interesting to remember that changes in men's fashion trends have brought particular traditional garments back into fashion. The reputation of vintage clothing, specifically, has had back a wide-variety of common designs into men's wardrobes, such as that of the dandy man. 'Dandy'is a term used to make reference to men who dress in a classic yet extravagant way, acting in a sophisticated manner and placing importance on appearance. This tendency for nearly'over-the-top'classic fashion for men is evident from events including the'Tweed Run', wherever men and women of all ages dress in notably Victorian-style outfit and take to the roads on vintage cycles - with lots of the men wearing impeccable mustaches! This is just one single of several types of proof exhibiting the resurgence of such designs. There are also numerous sites online which focus on gentlemanly type - such as'The Dandy Project'and'Dandyism'- as well as entire sites such as'The Art of Manliness'specialized in giving articles on common men's fashion and grooming.
In summary, although certain facets of basic men's fashion can be cut back as new movements, the simple outfits that they are based on will never fall out of fashion.
"All it will take really are a few simple clothes. And there's one secret - the simpler the better." - Cary Grant
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